REVIEW

　読者のみなさんはパンセクシュアルと聞いて、どんなことを思い浮かべるでしょうか。「男性や女性だけじゃなく全ての人が恋愛や性の対象」あるいは「相手の性別にこだわらないというスタンス」をイメージする方も多いことでしょう。
　海外ではマイリー・サイラスやカーラ・デルヴィーニュ、リナ・サワヤマ、ケシャ、リゾ、シーア、ブレンドン・ユーリー、ジュリア・フォックスなど、錚々たる著名人がパンセクシュアルであるとカムアウト（あるいはパンセクシュアルの定義に当てはまるようなかたちで自身のセクシュアリティを説明）しています。日本でも、都議の東由貴さんが昨年、都議会でパンセクシュアルだとカムアウトしたうえで性の多様性をめぐる課題について問うというニュースがありました。

　パンセクシュアルは、LGBTQという頭字語の中にPが含まれていないことからも窺えるように、性的マイノリティの中でもマイノリティであり、LGBTQの講演や研修などでも、L、G、B、T、Qの説明の後で「ほかにもパンセクシュアルやアセクシュアルの方などもいます」というふうにおまけのような感じで扱われがちでした。そんななか、日本でパンセクシュアルを冠した初めての本として、周司あきらさんが『パンセクシュアル宣言』を発表しました（これだけLGBTQ関連の本が出ているなかで、パンセクシュアルを冠した本がなく、ようやく世に出たということ自体が、なにがしかを物語っていると思います）

　周司さんは『トランス男性による トランスジェンダー男性学』の著者で、『トランスジェンダー入門』『トランスジェンダーQ&A: 素朴な疑問が浮かんだら』の共著者でもあり、これまでは主にトランス男性としての立場から本を書いてきた方ですが、今回、満を持して、自身の性別違和、性別移行の経験とも関連したパンセクシュアルという性的指向についての本を著しました。パンセクシュアルってこういうことですよ、理解してくださいね、という啓発にとどまりません。もっとクィア＝既存の性規範への異議申立てだし、性的指向とは何か？という根源的な問いにも迫っていて、いろいろ深く考えさせるような刺激的な本になっています（語弊を恐れずに言えば、たいへん面白いです）
　
　ざっと本の内容をお伝えします。
　まえがきは、長らくパンセクシュアルは「脚注や補足でしか語られないセクシュアリティ」だったという忸怩たる思いのにじむ一文で始まります。そして、パンセクシュアルが問いたい世の中の性規範は第一に「なぜ社会はこれほどまでに性別を重視するのか」ということ、第二に「なぜ人々は惹かれる対象を一つの性別だけに限定させようとするのか」だということが述べられます。（まえがきが無料公開されています→こちら）
　第一章「問い」では、言葉の使われ方と、偏見に基づく“素朴な疑問”への回答が記されています。
　バイセクシュアルでありアロマンティックを生きる東海林毅さんとの対談。
　第二章「経験」では、周司さん自身の経験が語られます。思春期の頃の、バイセクシュアルという概念を知る前のこと、バイセクシュアルだと自認するようになった頃、性同一性障害の診断を受けて性別移行（ホルモン治療や性別適合手術を含む）を行なったこと、同居した人の影響でアセクシュアル化してきたこと（全性愛から無性愛に変わるってどういうこと？と思う方もいらっしゃるかもしれませんが、そのことこそが、この本が他に類を見ない独自の輝きを放つ源になっていると思います）、そうしたなかで「パンセクシュアルであること」を政治的なスタンスに引き延ばして捉えるようになっていったこと。
 「バイセクシュアリティの見えない困難」と題した青山薫さんとの対談。
　第三章「理論」では、「性的指向」とは何か、モノセクシズム、同性愛者とは異なる課題、について論じられます。
「変容するパンセクシュアル」と題した近藤銀河さんとの対談。
　最後の第四章は「パンセクシュアル宣言」です。


　パンセクシュアルの方は、アンケートなどで「どの性別の人に性的魅力を感じるか」と聞かれた際、「相手の性別は問わない」と回答する可能性があり、それはすなわち「性別を問う設問自体を無効化する」ようなものだ、と述べられています。性別を気にしないのであれば性的指向という枠組を用いる意味がなくなるわけで、「そもそもパンセクシュアルは性的指向なのか？」ということにもなってきます。よく考えると「他者に性的に惹かれる」という言葉の意味するところも実に幅広く、積極的に「性的欲望」を抱くのか、「性的関心」を持つのか、身体的反応として「性的欲求」を持つのか、感覚的に魅了される意味で「惹かれる」のか、アニメや漫画のキャラクターに「萌える」場合も「性的に惹かれる」に含まれるのか、だとしたらそれは性的指向と言えるのか…と論じられます。奥が深いです。
　
　周司さんはバイ／パンセクシュアルなど（マルチセクシュアル）の人は同性愛者とは直面する課題が異なることがあるとして、（これまでのLGBTQ関連の書籍等では同性愛者もバイ／パンセクシュアルも同じように扱われることが多かったため、あえて）そこに光を当て、バイ／パンセクシュアルの人はすぐに自分がそうだと自覚するわけではなく、異性愛と同性愛の両方を経験し、混乱しながら、自分に両方の傾向があることを認めるようになるということ、異性愛者からも同性愛者からも二重の差別を受けることがあるということ、異性愛者または同性愛者と誤認され続けること、不可視化されやすい、メディアの表現／表象にも現れにくい、“不誠実”というスティグマを付与されやすい、といった課題について深掘りしています。異性愛者も同性愛者もともに、一つの性別に惹かれる「モノセクシュアル」であり、人は誰しも一つの性別に惹かれるはずだという前提の性規範の押しつけが性別二元論と相まって（「モノセクシズム」といいます）バイ／パンセクシュアルの人を抑圧してきたという話には、ストレートの方だけでなく、レズビアンやゲイの方のなかにも、ちょっと耳が痛い…と感じる方もいらっしゃるかもしれません。が、二丁目やプライドイベントなどでも一緒に過ごしたり実は友達だったりしているかもしれない（同じコミュニティの仲間である）バイ／パンセクシュアルの方の「肩身の狭さ」や「言い出しづらさ」の本当のところを知り、思いを馳せることには決して小さくない意義があると思います。ので、ぜひ読んでみてください。
　
　最後は「パンセクシュアル宣言」です。
　パンセクシュアル、すなわち「他者と親密な関係性を築いたり他者を身近に感じたりする際に性別が条件にならない人」に、本当に全ての性別の人と親密な関係性が結べるだろうかと自分を疑うのではなく、その可能性を信じる自分を信じよう、と呼びかけられています（感動させられます）
　そして、ホモフォビアに抗うこと、フェミニズム、二元論を無効化すること、性別の決めつけや序列化を拒む、時間を尊重する、ということをマニフェストとして掲げています。
　これまで周司さんが経験した紆余曲折、葛藤、逡巡、喜びや悲しみ――ジェンダーやセクシュアリティの長い長い旅の果てにたどり着いた境地であり、そういう稀有な経験をしてきた方だからこそ言える、心からの言葉なのだと思います。

 「パンセクシュアル宣言」は、つくば市にある小さなブックカフェ＆フェミニスト出版「サッフォー」が出版した本です（今年のTPにも参加されていたそうです）。弊社の「LGBTツーリズムハンドブック」のデザインも手がけたloneliness booksの潟見陽さんがブックデザインを手がけています。
　社内でLGBTQの研修や人事、ダイバーシティなどに携わる方はもちろん、ご興味のあるみなさん、ぜひ読んでみてください。